賽裝節這天，姑娘們都要穿上自己縫制的最美的服裝。張文凌/攝

　　李如秀的攤位前，總是擠滿了人，她挂出來的那些彝族服飾，在高原強烈的陽光下，顯得越發艷麗。看的人愛不釋手，李如秀不斷地叫道：“不賣不賣，這些都是我的收藏品。我是來宣傳我們直苴刺繡的。”

　　2月11日，偏僻的彝族小山村直苴突然涌進許多人，參加有1351年歷史的彝族賽裝節。山坡上，坐滿了四鄉八寨的鄉親，他們穿著自己縫制的滿身繡花的彝裝，頭上戴著有玫紅色毛線球的雞冠帽，一眼望去，像馬纓花開滿了山。

　　賽裝節這天，直苴村委會門口較平坦的一片空地上，臨時搭建了一條專賣彝繡的小街。李如秀有4個攤位，展示著她收藏了20年的彝族服飾。“我收藏了4000多套，這只是其中的一小部分。”

　　在雲南楚雄彝族自治州，很多彝家姑娘很小的時候就跟著媽媽學刺繡，女孩出嫁時穿的新娘裝大多是自己一針一線縫制的。

　　位於永仁縣的直苴，一年一度的賽裝節遠近聞名，在這個古老的“鄉村T台”上，彝家人用歌、舞、樂、繡來賽美。李如秀的媽媽是一名傳統刺繡能手，母親和父親都是州級非物質文化遺產傳承人，從小生活在直苴的李如秀漸漸成了會唱會跳會繡花的好手，平繡、十字繡、扣繡、滾繡、扣邊繡，她能夠熟練使用各種彝族刺繡方法，精美的作品不斷在省州縣獲獎，她由此獲得了楚雄州“十大刺繡女能手”稱號，並被縣委、縣政府授予科技進步先進個人。

　　李如秀收藏彝族服裝是從1978年開始的。那年春節，李如秀在親戚家發現一條沒有襠的褲子，傳了12代人，這讓她感到很驚奇，因為直苴人去世后，都要把用過的穿過的東西燒掉。於是，她想方設法把它買了下來。

　　從此，她一發不可收。

　　收藏幾乎花光了她所有的積蓄。至今，她的本子上還記著她向別人借的錢：欠武定縣貓街鎮畢洪蓮1萬元，李仙芝5100元，欠祿豐縣普學芝1200元……她還向別人借過2萬多元收藏了一套貴州彝族服飾。

　　收藏的東西都放在家裡的臥室內，老舊的衣物散發出的味道，影響了他們夫婦的身體，現在她和丈夫都沒有了嗅覺。

　　漸漸地，她的收藏引起了人們的關注，常常有人來參觀。她家小，無法展示，她便去找一個地方，出錢請小工把它們搬出去，等參觀完又讓小工把它們搬回家堆起來。

　　“說起這些事，我也很苦惱。”李如秀說，丈夫和女兒都無法理解她的行為，為此家裡常常爭吵，她一次一次對自己說“不收了，不收了”，但每次看見不同的繡品，又忍不住收了回來。

　　楚雄彝族服飾有數百種不同樣式。彝繡滿身是花，用色大膽夸張、針腳細密，李如秀收藏的，從設計、配色到刺繡，沒有一件重復。

　　上世紀90年代的一段時間裡，繡花的人越來越少，繡出來的東西又賣不出去，李如秀覺得那段時間“最艱苦”。李如秀開的民族服裝店，曾經一年都沒有收入。

　　1992年，為了參加州慶，永仁縣政府讓她編排一個100人的方隊，她從直苴村請來26個繡娘，在縣政府三樓的一間會議室裡繡了100個人的服裝，每人得到了300多元的報酬，所有的人都高興極了。李如秀以為有了商機，又讓繡娘們做了100個旅游包，讓一個老板代賣，結果賣了3年一個都沒有賣出去。

　　“那幾年幾乎沒有人繡花，沒有手工制作服裝，彝繡好像要失傳似的。”一說起當年一個人背著大包小包到處求人買彝繡，李如秀心裡就酸酸的。她曾經背了10套直苴彝族女裝讓州博物館代賣，10年后又被全部退了回來。

　　那幾年，李如秀不放棄一切機會，隻要有相關專家和領導干部來參觀，她就不停地介紹直苴的彝繡和延續了千年的賽裝節。終於在2004年，永仁縣婦聯在直苴村成立了第一個彝族刺繡協會。

　　就在這一年，楚雄州委、州政府開始對彝族刺繡產業進行扶持，通過評選刺繡能手、培訓繡女、組建協會、扶持刺繡大戶、擴大刺繡產品宣傳等，推動彝繡的發展。

　　作為永仁縣刺繡協會的會長，李如秀感到培養后人的責任重大。她先后帶了12個女徒弟，都成了刺繡帶頭人。特別是直苴繡花，“隻要有人賣，我都收。我要培養鼓勵她們”。

　　一個在外打工的女孩李曉麗賣了幾個小手機包給她，她從中看出了李曉麗的潛質，於是打了個出租車，買了點禮物來到李曉麗家，勸她不要出去打工了，好好在家刺繡。

　　為了鼓勵她，李如秀把李曉麗和她媽媽繡的東西全部買了下來。李曉麗沒有資金，李如秀就借錢給她。經過幾年的培養，20多歲的李曉麗成了彝繡名人中最年輕的繡花帶頭人，在村裡建立了工作室，得到了政府的扶持資金，帶著村民一起繡花。而她不知道，當年李如秀從她手上買下的繡品，到現在還有一部分在繡店裡沒賣出去。

　　和李如秀一樣，從深山彝寨裡走出來的金永淑，也是一個對彝繡愛得痴狂的女人。

　　金永淑的“彝家公社”，是一家專門銷售彝族刺繡品的公司，她向客戶提供的精致而美艷的彝族刺繡品，都出自她自己從山寨裡找來的彝族繡娘之手。

　　為了尋找這些繡娘，金永淑吃了不少苦。有時，她克服了爬大山、被狗咬、天氣差等困難，好不容易到了村裡，卻發現村民不會講漢話也聽不懂漢話﹔即便講彝話還是聽不懂，因為一個地方的彝話與另一個地方的不一樣。

　　走進山寨裡，她才意識到，尋找繡娘非常不易。彝族婦女平日裡都以做農活為主，閑暇時才聚在一起做針線活，而最難的是，她們繡的每一件繡品都是給自己或者親人繡制的，一針一線都有她們的感情，若要出售，她們有許多不舍。

　　在一個遠近聞名的彝族繡娘家裡，金永淑見到一件精美絕倫的繡品，她欲高價買下，但繡娘卻不賣。金永淑愛不釋手地將繡品拿在手中久久欣賞，繡娘看出了她對彝繡的真心喜愛，才告訴她，這本是她和戀人的定情物，當她深情地繡好時，她愛著的男人卻因病去世了，這件刺繡品成了她的唯一念想。

　　繡娘的訴說讓金永淑怦然心動，“每一件繡品都不只是一個物件，裡面融入了她們的情和愛、淚和笑。”

　　幾經周折，幾番找尋，她終於在多個彝族村寨選定了一批繡娘。她常常住到繡娘家裡，向她們學習刺繡技巧，也與她們培養感情，雖然這是一種公司加農戶的模式，但在金永淑看來，“繡娘不僅是合作伙伴，也是姐妹”。在政府的支持下，公司越做越強，成為楚雄州彝族刺繡經營大戶，營業額逐漸超過300萬元，產品還到意大利米蘭及印度孟買參展，繡品最高賣過8.6萬元。與她合作的繡娘，從最初的10多人到現在的4000多人，繡娘的收入每月能達2000元。

　　據不完全統計，如今，楚雄州有繡娘近13萬人，她們中有2.7萬多人是企業中相對固定的刺繡繡女，其余的是零星加工散戶。每月穩定的收入，讓繡娘們可以一邊掙錢，一邊做農活兒照顧家。

　　第一次來楚雄州大姚縣咪依嚕民族服飾制品公司學習刺繡，殷梅（化名）被眼前那些坐在矮凳上飛針走線的女人迷住了。“她們年齡和我相仿，可雙手那麼靈巧有力，笑容那麼美麗燦爛，我才意識到，作為一個女人，我有多失敗。”殷梅說，做了繡娘，她才明白為什麼過去丈夫不願帶她出門，兒子不願讓同學看見她，“都因為自己懶散、不修邊幅，讓他們覺得沒面子”。

　　與繡娘們在一起的日子，殷梅漸漸被她們熏陶和感染。她不僅學會了刺繡，還學會了設計圖案。“其實這些圖案早就在我心裡，五顏六色的絲線打開了我的心門，開闊了我的視野”。

　　殷梅開始裝扮自己，也開始把家收拾得干干淨淨。她的繡品讓丈夫和兒子感到驕傲。“彝繡讓我懂得什麼是美，讓我覺得自己並不平庸。”

　　“每個繡娘心裡都有一朵花，每個繡娘都是一個設計師。”李如秀說，2015年楚雄州的彝族刺繡產業總產值超億元，“不管市場有多大，我都反對機繡。隻有手繡出來的繡品，才有靈魂”。

　　不是每個人都如此了解彝繡。

　　“我初次見到彝繡時，竟被那些飽和度極高的配色嚇到，覺得它們土氣和俗艷。”國際名模、服裝設計師馬艷麗毫不掩飾她最初對彝繡的感受，直到她后來去彝寨住了一段時間后，她發現，彝繡不是為了展覽或售賣，而是彝家人所必需的生活用品，即使花色繁瑣，它也很純粹。所以，那些古老的繡片，即使被時光浸染，仍散發著誘人的光澤，這種高水平的刺繡技藝正是她要的東西。

　　2016年2月，馬艷麗參加了直苴彝族賽裝節，她從花團錦簇的彝繡中找到了靈感。同年10月下旬，由北京馬艷麗高級時裝公司設計制作的、以彝繡文化為主題的50套高級定制時裝，出現在2016·秋（北京）中國國際時裝周上。直苴人帶著他們的彝族服裝驚艷亮相，贏得滿堂喝彩。

　　雖然彝繡的社會知名度越來越高，可李如秀的心裡仍然有一分失落和孤獨。“一代、二代的繡娘成了繡花帶頭人，那麼新的一代呢，她們還願意繡花嗎？”

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