浙江寧波市海曙區望春街道信誼社區“老漂族”俱樂部開展活動。陳朝霞攝

5月9日，北京朝陽區某中心小學門口。下午4時20分，放學時間到了。兩位老人跟隨人群進入學校大門接孩子。幾分鐘后，奶奶背著書包，爺爺拉著孫子的手走出校門。來到一輛套著灰帆布的三輪車邊，爺爺騎車，孫子坐后座，由於位置太小，奶奶沒有跟隨上車，而是用東北口音招呼老伴：“趕緊走，音樂課別遲了”，看來爺孫倆還要趕個場子。孩子奶奶告訴記者，他們來北京照看孫子已經4年了。校門口，熙熙攘攘的接孩大軍中，操著各種口音的老人佔了多數，銀發垂髫相伴回家成了普遍場景。

在中國，像上面這兩位東北老人一樣的隨遷老人還有很多。本該在故土安度晚年的老人們，為了幫助子女照顧晚輩、操持家務而漂泊異鄉，媒體將他們稱為“老漂族”。國家衛生健康委員會此前發布的數據顯示，中國現有隨遷老人近1800萬，佔全國2.47億流動人口的7.2%，其中專程來照顧晚輩的比例高達43%。那麼，他們在異鄉過得好嗎？他們對中國完善社會保障制度有什麼新要求？記者為此進行了相關調查。

天倫之樂與社區“隱形人”

貴州貴陽，一座發展速度驚人的中國西南新興城市。陳阿姨是這個城市裡醒得較早的一批人。每天早上5時，64歲的陳阿姨就起床了。簡單洗漱后，她迅速前往附近菜場買菜﹔半小時后，開始准備早餐。她需要記清楚，孫子不喜歡吃面條，兒媳不愛吃香菜。7時30分前，她必須把孫子送到幼兒園，11時接回家吃飯，下午2時送回幼兒園，兩小時后再接回來。上午，陳阿姨要准備孫子的午餐，傍晚還要准備全家人的晚餐。這是孫子上幼兒園期間陳阿姨每天的固定日程。

3年前，從貴州省興義市一所小學教師位置退休后，陳阿姨來到貴陽幫著兒子照看孫子。看著孫子一天天長大，和家人享受天倫之樂，陳阿姨“累並快樂著”。

在北京市朝陽區南太平庄社區居住的馬阿姨最近心情則很差，屢次想帶著孫女回東北農村老家，卻說不出口。2年前，她來到北京幫兒子一家照顧孫女。由於不會說普通話、不識字，在這裡，她的朋友圈隻有兒子、兒媳﹔能稱得上點頭之交的鄰居隻有一個﹔平均每月在社區遛彎的次數隻有一次……這個社區10多棟住宅樓裡塞滿了幾千人，但對馬阿姨來說，都是陌生人。隻有面對8個月大的孫女時，她才感覺到自己是被需要的。

孩子們回來后，馬阿姨常常感到很失落，“他們回來后，要麼看電視、玩手機、逗孩子，要麼還要忙工作。我理解，他們白天累了一天，不想說話很正常。”

在北京市朝陽區、豐台區等地走訪調查期間，記者發現，缺少朋友、想家、孤獨、不適應，成為很多隨遷老人的共同特征。由於沒有本地戶口，醫保報銷困難，一些“老漂族”甚至不願意去醫院看病。《北京社會治理發展報告(2016—2017)》指出，由於語言和生活習慣的差異，加上親朋舊友遠離等原因，隨遷老人與遷入地生活產生隔閡，甚至鮮少出戶，成為社區中的“隱形人”。

“‘老漂族’正處在‘半城市化’過程中。”北京大學人口所教授穆光宗對記者表示，改革開放以來，中國人口處在流動、分離和聚合的巨大變動中，隨著遷徙人口的定居化和家庭化，越來越多的老年人作為“從屬人口”也卷入遷徙人口的大潮中。城市“老漂族”不斷壯大是中國人口城市化水平不斷提高的結果，也帶有城鄉二元結構和戶籍區隔的特點——人戶分離，同時反映出中國家庭養老模式的合理性和隔代育幼的現實性。

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