“灭官烛看家书”是儒家思想教育的廉洁典范

　　据史料记载：北宋时期博州有位州官，为官极廉洁。一天晚上，他收到一封上司的来信。他猜想一定是朝廷有什么要事，马上令公差点蜡烛阅读，读了一半他又让公差把官家的蜡烛吹灭，把自家的蜡烛点上，继续往下看。公差们对此很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城的家属的情况的，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。

　　为了半封家书竟然换烛再读，这在许多人看来颇有几分“迂腐”，别说是用官烛看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不会有人去“斤斤计较”。因为用根蜡烛是再小不过的小事。可是就这么一件小事，这位州官却看得很重。可见他的头脑中，“公”与“私”的界限是多么分明。

　　这就是儒家思想教育的典范。

　　再看看我们的现实生活中，一些人“公”与“私”的观念却远不如那州官分明。明明是单位工作用的电话，却有人用它打私人长途，且一打就是几十分钟；明明是公车，却经常用它办私事；明明是集体的财物，却想方设法让它们长上“翅膀”，飞到自己家里。更有甚者，有人干脆把“公”与“私”作了颠倒。

　　喜欢占公家小便宜的思想要不得，更放纵不得。俗谚说：“金钱如粪土，气节胜黄金。”清朝张伯行曾言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”一方面，贪占公家小便宜，使人失去了气节和人格，得不偿失；另一方面，它会促使一些人滑向堕落的深渊。俗话说，有了第一次，就有第二次；小时偷针，长大偷金。许多人之所以腐化堕落，就是由于有了“第一次”和不能慎微，而一步步滑下去的。

　　在处理“公”与“私”问题上，我们每一个人都应当准确把握自己，像灭官烛看家书的那位州官一样，认真对待生活中的每件小事，做到公私分明，不贪不占。